東密彌勒菩薩法相
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日本佛教東密菩薩造型之彌勒菩薩法相\作者：郭有育
彌勒菩薩為佛教八大菩薩之ㄧ。祂是當來下生的彌勒尊佛〈未來佛〉，曾經受七佛授記，為釋迦牟尼佛的補佐，現正在兜率內院說法，等待釋迦牟尼佛的娑婆世界結束後，他就成為下一世界的法王了；因此彌勒菩薩現在的地位，稱為“一生補處”。“彌勒”是中國的譯音，是“彌恒利耶”的簡稱，翻為中國文字譯為“慈氏”，因其多生累劫以來，是修行“慈心三昧”，故以此為名；又或以“慈氏”為姓，“阿逸多”是名。梵本彌勒名為阿逸多，藏本也稱阿逸多。
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當釋迦牟尼佛降生在印度的時候，彌勒亦隨之下生於南印度婆羅門家，號「一切智」。自從世尊在菩提樹下成等正覺，名聲傳遍了五印度。彌勒這時，忽有所感，認清了宇宙人生的真相，即捨棄了一切享受，一心一意的歸投世尊而出家修行，聽佛開示，證無生忍。不久之間，佛在王舍城靈鷲峰上，與他授記。並說了一部《佛說彌勒上生兜率陀天經》，講到彌勒的事跡時，佛對優波離尊者說：“此人從此十二年後，必得往生兜率天上。”
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彌勒於釋迦牟尼佛住世時，即往生到兜率陀天中的內院，四十九重如意微妙寶殿，（即欲界六天中之第四天）此天分有內院和外院。外院尚有男女相之分，屬於凡夫所居；內院為每一位最後身菩薩之住處，故此內院又名“一生補處”。 故此彌勒亦是生於此。兜率義譯曰“知足”，因此中之天人，於五欲中不起貪著，能夠了悟因果之理，對“思衣得衣，思食得食”的境界，能夠知量知足，故又名“知足天”。彌勒菩薩待兜率天壽圓滿，祂即將下生人間，並現太子身，出家修行，最後於華林園龍華樹下成佛，所以世人稱其為「當來下生彌勒尊佛」。
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彌勒菩薩在中國的形象，有別於印度或西藏的造型，其原因是因為彌勒菩薩曾示現於中國，且與化身布袋和尚的傳說有關。據說五代後梁時的布袋和尚，即是彌勒菩薩的化身。當時傳說中國浙江奉化縣，不知何時出現一位自稱契此的和尚，沒有人知道他的身世。他從哪來，還有真實俗家姓名，至於他是何時出家，或在哪出家的因緣也無人知曉，因此他的真實來歷一直是個謎。這位自稱契此的和尚，長相矮矮胖胖，又袒胸且挺著大肚子，整天見人就是笑容滿面。他常以竹枝挑著大布袋在街上化緣，所化緣之物不論何物，都直接往布袋裡裝，所以大家都稱他為布袋和尚。
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有一次，布袋和尚睡臥在雪地上，起身時片雪不沾身，眾人都覺得很稀奇。此外，每次他向商家化緣某樣物品，該貨品一定立刻銷售一空，向人預示吉凶，也一定靈驗。如果天快下雨了，布袋和尚就會穿著濕草鞋快步急走；如果乾旱將至，他就穿著高腳木屐在橋上倒頭大睡。因此鄉民常以他的行徑，作為天氣預報的準則。有一天，他走到奉化岳林寺，坐在一塊大石頭上，面對著眾人並且口中說著：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，世人皆不識。」說完後就安詳地往生了。從此之後，眾人才知道他原來是彌勒菩薩的化身。這就是中國彌勒菩薩又稱布袋和尚的造型，也是流傳至今的中國彌勒菩薩之形象的由來。
東密之彌勒菩薩法相，雙手捧著象徵地、水、火、風、空的五輪塔。
在密教中五大分別有其代表的形狀與色彩，如：地大黃色、方形，水大淺藍色、圓形，火大赤色（紅色）、三角形，風大黑色或綠色、半月形，空大白色、橢圓形。這五輪配上身體的臍下、臍上、心上、眉上、頂上等五部分，稱為海底輪、臍輪、心輪、眉心輪、頂輪等五重輪。這是真言密宗之法界觀，又稱宇宙本體。
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【回覆】東密彌勒菩薩法相🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴
想知道彌勒菩薩的前世今生嗎?→
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