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最後血月的屬靈意義－獸將興起

https://www.youtube.com/watch?v=KJhy94CONlQ&feature=youtu.be

【啟十三11~15第一個怪獸是什麼？他為何與第一個怪獸合作進行屠殺？】

    一、第一個怪獸是假基督，第二個怪獸是假先知，上文已述。一個先用軍政權】力殺人，另一個是用宗教方法殺人。假基督以聯合的大權迷惑世上各國的政府，假先知則用行奇事來迷惑地上從事宗教活動的人。在十六章清楚地稱他為假先知（13節），又說本是鬼魔的靈。

    二、這第二任獸有兩角如羔羊，兩角有人解釋為社會福音與似是而非的末世宗教。羊是溫柔的動物，所以他容易使人相信是一位真正的傳道人；但他說話像龍，表示有權力，人們自然要相信跟從他。他又能行大奇事（這裡不用神這一詞），迷惑地上的人。他又能製造一個獸像，使像有生氣，能說話。在科學倡明到高峰的未來歲月中，這件事已是輕而易舉的了。但這第二怪獸最主要的任務是叫所有的人都拜獸像，不拜者被殺（15節）。

    我們相信這兩獸在政權與教權合作之下，是專以信仰純正、熱心愛主的聖徒為謀殺對象，所以這裡說“任憑他與聖徒爭戰，並且得勝”。又說那大淫婦“喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血”（啟十七6）。

    三、不少解經家認為這第二獸比第一獸更可怕，因為他能施行第一個獸所有的權柄，再加上能行奇事迷惑人，甚至可以叫天降火在地上。還有，他又要人人都受一個獸的印記，否則不能謀生。他又要叫人人拜獸像，否則被殺，因此，這第二獸是有更大更可怕的權力。

    所以解經家把這第二獸與但以理書九章所預言的“王”並保羅所預言的“大罪人”連成一氣，認為是同一人。因為但以理書所預言的那個王“要來毀滅聖城和聖所，並且要使祭祀與供獻止息”。保羅所說的那大罪人則“抵擋主，高抬自己，甚至坐在殿裡，自稱為神”（帖後二4），這第二獸於是成了“假基督”雲

    這第二獸有一個數目，稱為“六百六十六”，是聰明人可以計算得出的，假如能算得出這數目是屬誰，或指誰而言，便很容易明白這假基督是出自何方處了（見下文）。── 蘇佐揚《聖經難題》

【啟十三17「除了那受印記有了獸名的，都不得作買賣。」】

這些話常常可以從商人的口語中明白其中的含義。基督徒作生意實在不容易，因為他們不可採取低的標準，在誠實的原則上不二價，貨真價實，是一定要持守的。工人常受威脅，必然要被同事試誘，參加反叛的行動，不正當的行業實在太多了！

在這樣情況之下，信徒應有以下的決意：

第一，不可違背良心，破壞基督的律法——我們應有清潔的良心，在事業上要有正當的選擇，有時遭遇試煉，仍始終不渝。

第二，要安貧樂道，背負基督的十字架——我們很欽佩殉道者，去不肯接受貧窮與困苦。我們的信仰是要付代價的，這樣才有意義。凡不肯受苦的，他並不珍貴與重視這些代價。

第三，信徒應教導兒女，節儉滿足美德——我們的產業是在神那裡，所以我們不以家道豐富來給予兒女，就不會有那種為兒女傷懷的經驗了。

── 邁爾《珍貴的片刻》

【啟十三17~18獸的數目】問：羅馬教不完全遵守誡命，反而拜偶像，甚至自稱是神在地上的代表。在啟示錄13:17~18的獸數目，是否指羅馬教皇而說呢？——菲島林

答：羅馬教遵守古人遺傳，卻違背聖經教訓，既拜了偶像，又自稱是神在地上的代表。這些都是顯然的錯誤。但是啟示錄第十三章的獸數，並非指著羅馬教皇，乃是指著將來的敵基督而說的。啟示錄第十七章的大淫婦，解經家認為是指著羅馬教說的。── 江守道《問題解答》

【啟十三18】「在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。」

         『六百六十六』即六、六、六，是獸的計算數字，也是人的數目。特別有力量的人像歌利亞有六個手指、六個腳趾。不論六怎樣有力，但終勝不過七，沒有安息。── 牛述光

【啟十三18獸的數目六百六十六是指什麼而言？】

答：約翰說：「在這裡有智慧,凡有智慧，凡有聰明的，可以計算獸的數目。」意即約翰蒙神指示，以暗號指獸，不將牠所表明敵基督的名字宣告出來，以免信徒遭遇更多的逼迫。要明白這暗號的意思，須有屬靈的聰明智慧方可（箴二6；雅一5；林前二13-15），「因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。」六是人的數目（參廿一17），未能達到七數，是有限的，不完全的。這六六六的暗號數字，就是獸的名，或其名之數目，解經家對於這個問題，可有下面幾點解釋：

①最早的有教父愛任紐（主後一三O至二OO年），所提的希臘文名字（），Lateioos，漢譯即拉丁一詞，這是希臘人當時指為羅馬帝國所通用的名字。按這名的各字母所代表的數目，是L等於三O，A即一，T即三OO，E即五，I即一O，N即五O，O即七O，S即二OO，其數目字的綜合恰巧是六六六，所以推想這獸，乃是當時的羅馬帝國。

②有人用希伯來文字母來計算，以為這獸的名字是該撒尼祿Nrun Qst，按這名字的一字母所代表的數目，是N等於五O，R即二OO，U即六，N即五O，Q即一OO，S即六O，t即二OO，其合計數剛好是六六六。在約翰所寫完啟示錄之後，當時信徒因受到尼祿皇的逼迫和殺害，所以認為這獸乃為尼祿王。

③有人以為六六六與耶穌之希臘文字母的合計數八八八相對，就是I等於一O，E即八，S等於二OO，O即七O，U即四OO，S即二OO，其總和是八八八，那假基督的不完全數目是六六六，真的耶穌基督數目是八八八，當然祂是得勝者。還有與這相同的解法，即以為「這是人的數目」（啟十三18），就是指為人類的數目，表明人類從三方面不完全，所以三次說六、六、六，表明人類的政府，宗教，商業，都不合乎神完全的標準。

④有人以為舊約中的非利士人歌利亞，神高六肘零一虎口，他的鐵槍重六百舍克勒（撒上十七4，7），巴比倫王所造的金像高六十肘，寬六肘，用六種樂器（但三1-5）。所羅門王每年所得的金六百六十六他連得（王上十14），等以上這些數目，表示六六六所指的這些人。此外還有人指為貪財的先知巴蘭，以及其他如教皇康士但丁，毀滅耶路撒冷的提多將軍，甚至是屠殺猶太人六百萬人的希特勒，等等不一而足，

總之，本節所指的顯然是一個希臘文的名字，因約翰因希臘文寫啟示錄，而達與希臘人，並且在啟一8，啟廿一6，啟廿二13各節所用的阿拉法，俄梅戈，是希臘文的末字母，可見這名也是當時通用的。但究竟這是一個預言中的難題，只有約翰必然明白這獸名數目計算的妙訣，其真正的意義，必要等到將來應驗時，才能昭然若揭，就會真相大白，而無所謂秘密了。——李道生《新約問題總解》

【啟十三18 “六百六十六”這數目是指誰說的？】

    “六六六”這一個數字被稱為“獸”的數目，約翰說：“凡有聰明的，可以計算得出”。到底這“六六六”是指誰說的呢？解經家一向有幾個解釋如下：

    一、用希伯來文字母去計算。希伯來文共廿二字母，每一個字母都代表一個數目，假如以“該撒·尼羅”為計算的對象，則其數目的總和剛好是666。古希伯來文只有子音而無元音，所以他的名字與稱號在希伯來文乃是NRUNQSR（即尼羅·該撒衛1），其計算法如下：

  （尼羅·該撒）           在約翰寫完啟示錄之後，當時的基督

    N=50                   徒因為遭受尼羅皇的逼迫及殺害，所以認

    R=200                  為這獸乃是暗指尼羅而言。

    U=6                  二、可是尼羅皇駕崩後，繼位的羅馬皇

    N=50                   帝仍然殺害基督徒，共有十次大逼迫。

    Q=100                     因此第二三代的信徒便用希拉文去計

    S=60                     算這獸的數目，發現“拉丁人”一詞

    R＝200                  （LATEINOS），用希拉文的數目字去作代

                             表，其數目字的總和剛好是666。所以推想

        666                  那繼續殺害基督徒的獸乃是“拉丁人”，即

                             羅馬人，亦即羅馬政府。

    三、但是在紀元後313年，羅馬皇帝君     L=30

士坦丁信了耶穌之後，一切都改觀了，那獸     A=l

的數目也無法計算。直等到馬丁路得改革       T=300

後，人們才用拉丁文（即羅馬字母）去推算，   E=5

發現教皇在出巡時所戴的冠冕上有三個拉       I=10

丁字，即VICARIUS（代表），FILll（兒子）     N=50

DEI（神），意即“神的兒子之代表”，這是教     O=70

皇的尊稱。羅馬字母（與英文同）代表數目      S=200

的不多，那此古老的英文書，和我們祖父所

用的古老壁鐘都用羅馬字來代表數目字，         666

即l=l，V=5，X=10，又L=50，C=100，

D=個500等其餘的字母是不代表任何數目的。尊稱教皇的那三字，凡能代表數目字的，合起來，剛好是666。其計算法如下：

    神子的代表         C=100

      V=        5         A

      I=        I         R

    l=             並不是說教皇本人乃是這獸，乃是說，教皇

    U=    5       那種權力，即自稱為“神子的代表”那種權力，乃

    S             是這獸，與“假基督”的權力相同。直到今日，不

    F             少解經家都採用這一個計算法來猜測獸的數

    l=      1     目，認為將來的教皇會在羅馬復興之後有更大

    L=     50     的權力。

    l=      1         因此那“從海中上來的獸”，是代表復興的

    I=      l     羅馬，將要組織“地中海”十國聯盟者；那“從地中上來的獸”，是代表梵蒂崗的教皇權力，因教皇所在的國境梵蒂崗（VATICAN）是在羅馬城內，屬“地中”不屬“海上”。復興後的羅馬將有極大的“政權”，未來的教皇則有最高的“教權”，兩者密切合作，殺人無算。可是，有趣的數目字還在後頭，“耶穌”這名字，按照希拉文字母的數目

                計算法是888。              1         耶穌

    D=   500         “七”是完全的數目，“六”     l=10

    E            是魔鬼的表號，“八”卻是豐富       E=8

    I=      1     的象徵。                         S=200

    —    —           那假基督的數目是666，       O=70

                  666真正的基督的數目是888。當     U=400

        =        然得勝者是屬888的基督，         S=200

那666的假基督將必滅亡。

    有人猜想，教皇“已經策動各教會甚至各宗教聯合，888將來此運動成功的教皇，便是那獸了。可怕之至。除上述三個推算法外，在第二次世界大戰時，有人猜想那獸的數目是屬希特拉（HITLER），因為當時希特拉企圖征服全歐洲，而且曾屠殺猶太人六百萬（此六百萬人骨灰及名字仍保存於以色列新城大衛墓下的庭堂中，以致猶太人非常仇恨德國人）。有一位聖經學者以A為100，B為101，如此類推，其計算法如下：

                          希特拉可能是歷史上許多“獸”的影

    希特拉              子之一。不論那一時代，凡是殺害聖徒的

    H=    107           政治或宗教領袖，都是獸的影子，這是可

    I=     108          以斷言的。

    T=     119               不過，希特拉也已化了灰，影子已

    L=    111            失，真正的獸還在將來。

     E=    104              五、又有人猜想這     提多

    R=     117          666是屬幹“提多”，提      T=300

                       多在希拉文有時寫成          E=5

          666              TEITAN，提多可能指       I=10

                        毀滅耶路撒冷的提多           T=300

                         將軍而言，而羅馬皇帝        A=1

的維斯帕克（VESPASIAN），豆米仙（DOMI－               N=50

TIAN）均屬提多家族，而且都是逼迫基督徒的

人，也是獸的影子雲（用希拉文會計算）。                 666

    六、又有人猜想在羅馬帝國逼迫基督徒時代，凡是否認基督的人都可保存生命不致被捕及殺害，而“否認”一詞，在希拉文為ARNOUME，按照希拉文字母數目猜測及推算，也剛

好是666，茲不詳列。

    七、此外歐洲解經家也猜想是拿破崙，天主教人士則猜想是馬丁路得，或蘇格蘭的“約翰·諾克斯”等，總之，這666乃是仇敵的數目，人們總是喜歡把它放在仇敵身上。

    666在舊約也有同樣的數字表示可怕的力量。

    ①非利土巨人歌利亞，身高六時零一虎口，全身的武裝有六樣，所持鐵槍頭重六百舍客勒。此人是以色人之敵，結果被大衛打敗（撒上十七4-7）。

    ②巴比倫王尼布甲尼撒造了一個金像，高六十時，寬六時，用六種樂器，下命國人跪拜（但三l-7）。

    ③所羅門王每年所得的金子有六百六十六他連得（王上十14），這是表示一個貪愛世界的措施。

    總而言之，666的出現是在將來，我們不會看見的出現，因為我們都已被提到空中見主了。

    （有關假基督與敵基督的涵義與不同處，請參閱約翰壹書二章18節的研究）。

── 蘇佐揚《聖經難題》

引用:

http://ccbiblestudy.net/New%20Testament/66Rev/66GT13.htm