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現在從周朝開講
  乾坤萬年歌
  1、太極未判昏已過 風後女媧石上坐
  道家認為,所有有形之物,都生於無形,這就是所謂的「無極生太極」,無形為無極 有形為太極,「判」是分辨的意思,「太極未判」也就是「太極」還沒能被分辨出來,也就是「太極」還未形成出來,也就是「無極」,即世界起源之初的混沌狀態。西方的《聖經》《創世記》中說上帝在創世之初,「大地是一片黑暗」,說法也是相似的。現代宇宙論者也都認為宇宙是起源於「無」的,也都同意道家的宇宙起源觀點——「有生於無」或「無中生有」,即在什麼也沒有的原始狀態中,產生了最基本的粒子,然後再一層一層的形成萬物。所以現代科學與道家理論在宇宙起源上是一致的。萬年歌就是從宇宙起源說起的。「昏」就是混沌狀態,「昏已過」就是在「太極未判」階段過去之後,萬物開始逐漸的從混沌狀態中形成出來的意思。這句話這樣說——太極未判,昏已過。   中華民族傳說自己的祖先是伏羲和女媧,傳說他們繁衍出中華民族。在遠古時代,伏羲首先創造姓氏,並自己取姓為「風氏」,「後」是君主的意思,「風後」就是說伏羲是遠古時代的君主。中華民族傳說女媧摶土造人,又傳說女媧曾經補天。「風後女媧石上坐」,大致意思就是說伏羲和女媧時代還是原始的石器時代,連君主都是坐在石頭上的。
  2、三皇五帝已相承 宗派源流應不錯
  中國的歷史是從三皇五帝開始的,代代相承,這樣的宗派源流是不會有錯的。   三皇就是指伏羲、女媧、神農,五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代,八位賢君聖主統領天下,協和萬國,為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。
  3、而今天下一統周 禮樂文章八百秋
  太公姜子牙是商末周初的人,所以他先從上古說起,漸引至周朝。周朝,包括西周和東周,共有三十七個君主,共八百七十四年。這裡說「八百秋」 就是800年,姜太公是舉個大略的數字來說的。周朝是「天下一統」的,而且「禮樂文章」鼎盛,也就是說周朝的文化很發達。這些都被後來的歷史發展證實了。姜太公是周初的人,對於周朝竟預言的那麼准確,令人驚佩。   一出殷商史剛剛落下帷幕,一部對後世產生深遠影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之後,中國歷史上的一個重要時期。周朝歷時八百多年,才被秦國滅掉。
  4、串去中直傳天下 卻是春禾換日頭
  繼周朝之後是秦朝,秦始皇本姓呂,是呂不韋的兒子,這是《史記·呂不韋列傳》所記載的。所謂「串去中直」,就是「串」字去掉中間一個直豎,是個呂字,指秦始皇的姓,就是姓呂的人能承「傳天下」。所謂「春禾換日頭」就是將「春」字下邊的「日」字去掉,換一個「禾」字,就是「秦」字,這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當然被歷史所證實了,而且,姜太公的預言寫得很有藝術。所謂「串去中直」,也就是說不是依靠中庸、正直的途徑得以承傳天下「傳天下 」,而是用奸險權謀去奪得天下,這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
  5、天下由來不固久 二十年間不能守
  秦始皇滅周,在帝位十二年,秦二世在位三年,子嬰在位四十六日,秦朝共三王,合十五年四十六日,說「二十年」間不能守,是舉個大致數字來說的。「天下由來不固久」說的是秦朝的「由來」是依靠暴力和權謀,所以是「不固久」的,即其江山的根基不深厚。秦朝年代如下:   公元前221年,庚辰,秦滅後齊。   公元前209年,壬辰,秦二世。   公元前207年,甲午,秦亡 漢高祖先入關、楚伯王後入關。
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作者:890313popo 時間:2013-04-10 17:12:56
 
 
  @subzero2002 2013-04-02 19:55:00
  痛定思痛,深感發對版面的重要性,鑑於本人的聖人貼在此版安全性甚好,慎重考慮後決定推出九大預言貼復刻加強版,解析更透徹,預測更全面,希望大家多多捧場交流。 
  閒話少說,書歸正傳,貧道開講。 
  先列出九大預言名單,簡單評論 
  1、推背圖,唐李淳風作(有人懷疑是偽書,但是告訴你,是真的,宋代時禁推背圖不止,所以出來好多冒牌的,但是對於易經功底高的,小菜一碟,因為卦序卦辭擺在那裡,傻子才看不出來) 
  2、燒餅歌,明劉伯溫作(這個才是偽書,但是絕對是易學高手所作,目的是解釋推背圖,順序也被打亂) 
  3、藏頭詩,唐李淳風作(這個也是偽書,但是也是高手作品,目的也是解釋推背圖,作者的文化水平像是普通道士,總之文采不好) 
  4、鐵冠數(透天玄機),明虛靈子(鐵冠和尚)作,這個可是真貨,作者張中非僧非道,居然被傳成和尚道士,這個汗了 
  5、黃老禪師詩,清黃藥禪師作,這個也是真貨,順序已被打亂 
  6、乾坤萬年歌,周姜太公作,這個絕對假貨,周朝就寫七言詩?但是目的也是解釋推背圖。 
  7、馬前課,蜀相諸葛亮作,這個也是假貨,諸葛亮預言,司馬懿沒寫一個?但是目的還是解釋推背圖。 
  8、梅花詩,宋邵雍作,這個也是假貨,邵雍搞易經的,詩裡居然沒有卦象?但是但是,目的還是解釋推背圖。 
  9、金陵塔碑文,這個更假了。就抗日那段事,居然還編造個語言。 
  其他的預言均不見清朝以前的抄本,均屬偽造,記住只有9大預言是真的,為什麼都解釋推背圖呢?因為被顛倒順序了,後來的易學高手怕後人受誤導,因此……
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  留個爪
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作者:悟空騎看筋斗雲 時間:2013-04-10 17:14:25
 
 
  lz請問,如果都有定數,那這定數是誰訂下的?
  
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樓主subzero2002 時間:2013-04-10 17:14:56
 
 
  6、卯坐金頭帶直刀 削盡天下木羊首
  繼秦朝而得到天下的是漢高祖劉邦,「金」字加一個「卯」字,右邊加一直刀,合成繁體的「劉」(劉)字,高祖於乙未年(公元前206年)被立為漢王,按中國的干支紀年法,和五行學說及十二生肖,乙未年屬於「木羊」年,劉邦被立為漢王,說是王基已立,將來能「削盡天下」,在乙未年他就開始為首領了。   在短命的秦朝謝幕後,天下又處於一片混亂。曾經被滅的戰國各諸侯國的後裔紛紛重新立國,並加入到爭奪天下的戰爭中。當此之時,以項羽、劉邦實力最強,也最有號召力。歷史大舞台也因此留下了鴻門宴、蕭何月下追韓信、霸王別姬、垓下之圍、四面楚歌等人們耳熟能詳的故事。在卓具軍事才能的韓信的幫助下,上蒼最終選中了知人善用、能行仁義的劉邦一統天下。自此,拉開了又一個絢爛多姿的王朝的大幕。   漢朝年代如下:   公元前206年,乙未,(漢)高祖。   公元前194年,丁未,漢惠帝。   公元前187年,甲寅,漢呂後立無名子。   公元前184年,丁巳,呂後立恆山王。   公元前180年,辛酉,漢文帝。   公元前156年,乙酉,漢景帝。   公元前140年,辛丑,漢武帝。   公元前86年,乙未,昭帝。   公元前73年,戊申,宣帝。   公元前48年,癸酉,元帝。   公元前32年,己丑,成帝。   公元前6年,乙卯,哀帝。   公元前1年12月25日,耶穌誕生於巴勒斯坦。   公元1年,辛酉,平帝。   公元6年,丙寅,孺子嬰居攝。   公元9年,己巳,王莽始建國(新)。
  7、一土臨朝更不祥 改年換國篡平床
  泉中湧出光華主 興復江山又久長   「一土」合成個「王」字,就是王莽,王莽「臨朝」對漢確實是「更不祥」,「篡平床」就是王莽用毒酒藥死平王於床上,並篡奪了漢政權,「改年換國」就是王莽改漢的國號而自立國號為「新」,自稱「新皇帝」。   「泉」字分開為「白水」二字,所謂「泉中湧出光華主」,是說東漢光武帝劉秀從南陽白水鄉出來,成為光明偉大的君主。「興復江山又久長」是說劉秀滅王莽而興復漢室,因為劉秀取得江山後仍用國號「漢」,史稱東漢,與劉邦建立的「西漢」相區別。東漢江山是繼西漢的,並且維持了二百多年,所以說是「 又久長」。   東漢年代如下:   公元25年,乙酉,光武帝。   公元58年,戊午,明帝。   公元76年,丙子,章帝。   公元89年,己丑,和帝。   公元106年,丙午,殤帝。   公元107年,丁未,安帝。   公元126年,丙寅,順帝』   公元145年,乙酉,沖帝。   公元146年,丙戌,質帝。   公元147年,丁亥,桓帝。   公元168年,靈帝。   公元190年,庚午,獻帝。   公元220年,庚子,魏文帝。三國時代開始。   為什麼說劉秀是「光華主」呢?   西漢末年,外戚王莽毒死漢平帝,篡奪了漢朝江山,改國號為「新」,史稱「王莽改制」。但新朝壽命極短,很快就被劉秀建立的東漢所代替。   東漢光武帝劉秀勵精圖治,建武之世,受西漢末年戰亂破壞的社會經濟較快的得到了恢復,社會矛盾得到緩和,飽受戰亂之苦的百姓得以安居樂業,劉氏漢家天下得以完全恢復、發展和中興,社會發展呈現出欣欣向榮的景象。   光武帝劉秀自公元25年稱帝,至公元57年去世,在位33年。前31年使用「建武」年號,後2年改用「建武中元」年號。他統治時期,中國國勢昌隆,號稱「建武盛世」。   《後漢書》作者范曄評價劉秀說:「雖身濟大業,競競如不及,故能明慎政體,總欖權綱,量時度力,舉無過事,退功臣而進文吏,戢弓矢而散馬牛,雖道未方古,斯亦止戈之武焉。」   劉秀的「建武盛世」,為後來的「明章之治」以及近200年的東漢劉氏王朝的統治,打下了牢固的基礎。   為什麼說劉秀是「光華主」呢?   西漢末年,外戚王莽毒死漢平帝,篡奪了漢朝江山,改國號為「新」,史稱「王莽改制」。但新朝壽命極短,很快就被劉秀建立的東漢所代替。   東漢光武帝劉秀勵精圖治,建武之世,受西漢末年戰亂破壞的社會經濟較快的得到了恢復,社會矛盾得到緩和,飽受戰亂之苦的百姓得以安居樂業,劉氏漢家天下得以完全恢復、發展和中興,社會發展呈現出欣欣向榮的景象。   光武帝劉秀自公元25年稱帝,至公元57年去世,在位33年。前31年使用「建武」年號,後2年改用「建武中元」年號。他統治時期,中國國勢昌隆,號稱「建武盛世」。   《後漢書》作者范曄評價劉秀說:「雖身濟大業,競競如不及,故能明慎政體,總欖權綱,量時度力,舉無過事,退功臣而進文吏,戢弓矢而散馬牛,雖道未方古,斯亦止戈之武焉。」   劉秀的「建武盛世」,為後來的「明章之治」以及近200年的東漢劉氏王朝的統治,打下了牢固的基礎。   建武中元二年(公元57年)二月戊戌,劉秀在洛陽病逝,享年63歲,葬於原陵(今河南孟津縣謝村),廟號世祖,謚曰光武皇帝。劉秀四子劉莊繼承皇位,即漢明帝。東漢一直延續到三國時代,最終被魏所取代。   光武帝劉秀興復東漢的歷史事實完全證實了太公的預言。
  8、四百年來更世界 日上一曲懷毒害
  西漢二百四十年,東漢一百九十六年,兩漢共四百一十年,說四百年是舉個整數來說的,「更世界」就是改朝換代。就是兩漢過了400年左右就要改朝換代了。那麼接替的朝代是誰呢?「日上加一曲」合成個「曹」字,指曹操,說「懷毒害「,就是指曹氏父子篡漢,接替漢朝的就是曹魏政權。   這「日上一曲」又是雙關語,「日」指天日,「日上一曲」天日上面被彎曲了,說的是此時世道不正,社會黑暗。這也正是三國時期的社會狀況。   顯然,這個預言完全應驗了。
  9、一枝流落去西川 三分社稷傳兩代
  「一枝流落去西川」說的是漢朝的一個分支,流落到四川去了,西川就是四川。這個預言說的是劉備作為漢家的一枝後代,稱帝於西蜀,即四川,史稱「蜀漢」政權。「三分社稷」也說對了,因為蜀漢政權正是得天下的三分之一。「傳兩代」也說對了,昭烈帝劉備和後主劉禪剛好是兩代,就被魏國所滅亡了。
  10、四十年來又一變 相傳馬上同無半
  兩頭點火上長安 委鬼山河通一佔    「四十年來又一變」指什麼事呢?在昭烈帝劉備與後主劉禪在位的四十三年期間,曹魏政權也發生一次大的變化,是什麼變化呢?「相傳馬上同無半 」中的「同無半」,將「同」左邊去了一豎就是一個「司」字,與「相傳馬上」的「馬」字合起來就是「司馬」二字,指的是帶「司馬」字樣的人篡魏這件事情。「 兩頭點火」,上下兩火不就是一個「炎」字嗎?這裡就是指司馬炎了。「委鬼山河通一佔」,「委鬼」合成一個「魏」字,指曹魏的山河通通被司馬炎佔去了。   「相傳馬上」也是雙關語,說的是司馬父子得到曹魏江山是靠在馬上,也就是靠軍權得到來的。「兩頭點火」也是雙關語,說的是司馬氏既對外(蜀與吳)開刀,又對內(曹魏)點火。最後才能「上長安」——比喻當上皇帝。「委鬼山河」也指曹魏江山本來就不正。說的都委很巧妙。   這「四十年」是:   公元221年,辛丑,蜀昭烈帝。   公元223年,癸卯,蜀漢後主。   公元263年,癸未,蜀漢亡。   公元265年,乙酉,魏亡,西晉,武帝。
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樓主subzero2002 時間:2013-04-10 17:16:30
 
 
  11、山河既屬普無頭 離亂中分數十秋

  「普」字無頭上兩點是一個「晉」字,「山河既屬普無頭」說的是此時的天下都屬晉朝了,另外「普無頭」也似乎說此時天下沒有真主,群龍無首。「離亂中分」,說的是西晉五十二年都是離亂的社會狀態。   這「數十秋」是:   公元265年,乙酉,魏亡,西晉,武帝。   公元280年,庚子,晉滅吳。   公元290年,庚戌,晉惠帝。   公元304年,甲子,永興,漢劉淵。   公元306年,丙寅,晉懷帝,蜀孝雄。   公元313年,癸酉,晉愍帝。   公元316年,丙子,晉帝蒙塵於平陽。   公元317年,丁丑,東晉元帝稱王。   公元318年,戊寅,東晉開始。前趙大興,劉曜。
  12、子中一朱不能保 江東復立作皇州
  預言順序,這裡是在說晉朝,先看看有關的史實吧。晉武帝有二子,太子為惠帝,中子為懷帝,被劉聰虜去後被殺,武帝之孫愍帝被漢將所殺,於是西晉就滅亡了。東晉元帝名睿是其母夏侯氏與小吏牛金生私通後生來的,起初擔任安東將軍,聽說愍帝被害後,才在江東即位稱帝,定都建康,史稱「東晉」。   這裡所說的「子中一朱不能保」,說晉朝開國者的子孫之中有一人不能保全江山社稷,這人與「朱」字有關。東晉之所以要建立,就是因為在原來西晉的地方站立不住,也就是西晉「不能保」了,才要遷居江東建立東晉。所以這句應當應驗在東晉元帝身上,所以編者以為「朱」就為「牛」,透露元帝特別的身世,即他本該姓「牛」。   建康屬江東地,「皇州」就是首都了,「江東復立作皇州」,就是對應東晉建立這件事。講是「復立」,本來晉朝差不多亡了,東晉等於是復興了晉朝。
  13、相傳一百五十載 釗到兔兒平四海
  「相傳一百五十載」,西晉五十二年,東晉一百零三年,共一百五十五年,預言說的很准確。   西晉的年代在上面已說了,東晉的年代是:   公元318年,戊寅,太興,東晉稱帝。   公元323年,癸未,晉明帝。   公元326年,丙戌,晉成帝。   公元343年,癸卯,晉康帝。   公元345年,乙巳,晉穆帝。,   公元362年,壬戌,晉哀帝。   公元366年,晉廢帝   公元371年,辛未,簡文帝。   公元373年,癸酉,孝武帝。   公元397年,丁酉,晉安帝。   公元420年,;庚申,(南朝)宋武帝劉裕。   「釗到兔兒」是個字謎,在中國的生肖學說中,卯屬兔,「釗」字頭上加一個「卯」字是繁體的「劉」(劉)字。「平四海」就是一個姓劉的人會結束晉朝,平定四海,建立新朝代。   在歷史上,繼東晉之後的,是南北朝中南方的宋朝,開國皇帝宋武帝姓劉名裕,史稱「劉宋」,以區別於後代趙氏的宋朝。這句預言講的是劉裕。
  14、天命當頭六十年 肅頭蓋草生好歹
  「天命當頭」就是有當天子的命運。劉宋政權共八個君主一共正好六十年。    公元420年,;庚申,宋武帝劉裕永初。   公元423年,癸亥,宋王義符廢帝。   公元424年,甲子,宋文帝。   公元454年,甲午,宋孝武帝。   公元465年,乙巳,宋明帝,宋王子業。   公元472年,壬子,宋養子昱立。   公元473年,癸丑,廢帝。   公元477年,丁巳,順帝。   公元479年,己未,(南朝)齊高帝蕭道成。   「肅頭蓋草」是個「蕭」字。「生好歹」就是做壞事了。繼劉宋政權的,是南齊高帝蕭道成,他篡奪了劉宋政權。這句預言又應驗在蕭道成身上了。
  15、都無真主管江山 一百年來擾幾番
  耳東入國人離亂 南隔長安北隔關    在歷史上,在強盛的兩漢之後,中國走入了一個大分裂時代,即三國兩晉南北朝時代,三國兩晉我們前面已說過了。現在說的是南北朝時代,南朝包括「宋齊梁陳」四個朝代,前前面講過了宋和齊,繼南齊之後,是南梁,開國者是蕭衍。繼南梁之後,是南陳,開國者是陳霸先。南齊五主共二十三年,南梁四主共五十五年,南陳五主共三十三年,合齊梁陳三朝代共一百十一年。這一百多年的社會都處於分裂混亂狀態,而且朝代更頻繁。所以說是「都無真主管江山,一百年來擾幾番。」因為江山無真主來管,所以不斷受到干擾。「耳東」即耳字旁加東字是個字,無疑是指陳霸先,這時的社會更加離亂,統治地域更加狹小,正是「南隔長安北隔關」。   這「一百年」是:   公公元479年,己未,齊高帝蕭道成。   元493年,癸酉,齊主昭業。   公元494年,甲戌,齊明帝。   公元499年,己卯,東昏侯永元齊主寶卷。   公元501年,辛巳,齊和帝。   公元502年,壬午,梁武帝。   公元549年,己巳,梁簡文帝。   公元552年,壬申,梁孝元帝。   公元555年,乙亥,敬帝。   公元557年,丁丑,陳武帝。   公元560年,庚辰,文帝。   公元567年,丁亥,廢帝。陳主伯宗。   公元569年,己丑,陳宣帝。   公元581年,辛丑,隋文帝楊堅滅陳。
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作者:錦繡絕倫 時間:2013-04-10 17:16:42
 
 

  中國古時代是否有所謂煉器士,修煉者

 
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樓主subzero2002 時間:2013-04-10 17:18:16
 
 
  16、水龍木易承天命 方得江山歸一定
  五六年來又不祥 此時天下又紛爭    「水龍」如果是理解為中國年號的獨特表示法的話,就是「壬辰」二字,應是指壬辰年。「木易」合為「楊」(楊)字,指姓楊的人。「承天命」就是指作天子了。所謂「江山歸一定」就是統一天下。    繼南陳之後取得天下的人,是隋文帝楊堅。楊堅是在北朝的北周滅亡的基礎上建立隋朝的,他後來滅南陳而達到了天下一統也。這些都與預言相符。唯有「水龍」如果看作是表示壬辰年的話,則不是楊堅的登基之年。難道「水龍」是指楊堅嗎?   所謂「五六年又不祥」,這裡可以理解為五年或六年,也可理解為五加六等十一年,還可理解為五六相乘為三十,三十年。   隋朝三主共二十九年而被唐朝所滅。其年代是:   公元590年,庚戌,隋文帝。   公元605年,煬帝。   公元617年,丁丑,泰帝義寧,隋亡。
  17、木下男兒火年起 一掃煙塵木易已
  高祖世界百余年 雖見干戈不傷體    子繼孫承三百春 又遭離亂似瓜分    「木下男兒」是一「李」字,指李淵和李世民父子,他們起兵在丁丑年,所以說是「火年起」(丁屬火)。「木易已」指李氏一起而楊氏的隋朝就覆滅了。「一掃煙塵」指的是李氏父子是得天命之師,掃除其它各路人馬就是掃除天下的煙塵,使天下恢復清淨。   「高祖世界百余年,雖見干戈不傷體」,說的是由唐高祖李淵開創的唐朝在一百多年裡,雖然有一些戰爭,但無傷大體。事實也是如此,唐初百年間,有東突厥攻唐的戰爭,也有唐攻谷渾的戰爭,但對於唐朝的經濟社會文化發展各方面沒有什麼影響。   「子繼孫承三百春,又遭離亂似瓜分」,顯然說的是唐朝江山有三百年左右,然後中國又走向分裂和動蕩。事實上,唐朝自唐太宗至唐哀帝前後共280年,加上唐高祖,唐朝一共二十一主,共二百八十八年,然後走向另一個分裂時代,就是五代時期。   唐朝的年代是:   公元618年,戊寅,唐高祖。   公元626年,丙戌,唐太宗。   公元650年,庚戌,高宗。   公元684年,甲申,中宗嗣聖。武後廢帝為盧陵王,立豫王旦。   公元685年,乙酉,武後垂拱,徙帝於房陵。   公元689年,己丑,則天帝周,旦為嗣。   公元705年,乙巳,唐朝中宗。   公元710年,庚戌,睿宗。   公元712年,壬子。玄宗。   公元756年丙申,肅宗。   公元763年,代宗。   公元780年,庚申,德宗。   公元805年,乙酉,順宗不及任。   公元806年,丙戊,憲宗。   公元821年,辛丑,穆宗。   公元825年,乙巳 ,敬宗。   公元827年,丁未,文宗。   公元841年,武宗。   公元847年,宣宗。   公元859年,己卯,懿宗。   公元874年,甲午,僖宗。   公元889年,己酉,昭宗。   公元904年,甲子,昭宣帝。   公元905年,乙丑,唐哀帝。   公元907年,丁卯,後梁朱全忠。
  18、五十年來二三往 不真不假亂為君
  「二三」合成五,是指「梁唐晉漢周」五代,五代共五十六年。預言說的非常准確。所謂「不真不假亂為君」,說的是五代之君主有傳位給兒子的,有傳位給養子的,有傳位給妻侄的,不象正統的傳位方式。這些君主真可謂不真不假,不是名正言順的皇帝。   這五十年:   公元907年,丁卯,後梁朱全忠。   公元912年,壬申,梁友珪。   公元913年,癸酉,末帝梁友貞。   公元923年,癸未,後唐莊宗滅梁。   公元926年,丙戌,後唐明宗。   公元933年,癸巳,後唐閔帝。   公元935年,乙未,廢帝   公元936年,丙申,後晉高祖。   公元943年,癸卯,晉王重貴立。   公元944年,甲辰,出帝。   公元947年,丁未,後漢高祖劉知遠。   公元949年,己酉,漢隱帝。   公元951年,辛亥,後周郭威。   公元954年,甲寅,世宗柴榮。   公元959年,己未,周恭帝。   公元960年,宋趙匡胤。
  19、金豬此木為皇帝 未經十載遭更易
  「金豬」就是辛亥年,因為辛屬金,亥屬豬。後周皇帝郭威是在辛亥年得天下的,所以叫他是「金豬」。郭威無子,以妻侄柴榮為子,傳位給他。「此木」二字合成「柴」字,指柴榮。   郭威在位六年,柴榮與他兒子在位共三年半,三主加起來共九年半,就禪位給趙匡胤的宋朝,所以說「未經十載遭更易」,就是後周變為大宋了。
  20、肖郎走出在金猴 穩穩清平傳幾世
  「肖郎走出」是個字謎,是繁體的趙(趙)字,「金猴」就是庚申年。繼後周之後是宋趙匡胤,肖字加一個走字合成趙字,而且,正好是在庚申年[金猴年]得天下的。
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樓主subzero2002 時間:2013-04-10 17:19:22
 
 
  21、一汴二杭事不巧 卻被胡人通佔了
  三百年來棉木終 三閭海內去潛蹤    這道預言寫的相當准確。北宋建都於汴京,南宋定都於臨安(即浙江杭州),所以說「一汴二杭」。「胡人」指蒙古人的元朝,宋朝就是滅亡於元朝的,中國古人把北方少數民族通稱「胡人」。北宋一共九個皇帝,共一百六十七年,南宋也是九個皇帝,共一百五十三年。二宋合起來一共三百二十年。「棉木」大概是蓋住木的意思,這裡很明顯是「宋」字。古人解釋說「棉木的棉與[家』去豕]同音,所以才借棉來替代[家』去豕]」,其實就是個寶蓋頭。「棉木終」講宋朝要滅亡了。宋朝末代皇帝是個小孩子,受元兵所逼,被大臣陸秀夫背著跳入大海,所以說是「三閭海內去潛蹤」。   大宋的江山三百年:   公元960年,庚申,北宋。   公元976年,丙子,太宗。   公元998年,戊戌,宋真宗。   公元1023年,癸亥,仁宗   公元1064年,甲辰,英宗   共元1068年,戊申,神宗   公元1086年,丙寅,哲宗   公元1101年,辛巳,徽宗   公元1126年,丙午,欽宗。   公元1127年,丁未,高宗   公元1163年,癸未,孝宗   公元1190年,庚戌,光宗。   公元1195年,乙卯,寧宗。   公元1225年,乙酉,理宗   公元1265年,乙丑,度宗。   公元1271年,辛未,元始定國號。   公元1275年,乙亥,恭宗。   公元1276年,丙子,端宗。   公元1278年,戊寅,帝丙。   公元1279年,宋亡。
  22、一兀為君八十載 淮南忽見紅光起
  八只牛來力量大 日月同行照天下    土猴一兀自消除 四海衣冠新彩畫   繼宋朝之後是元朝,「一兀」不就能合成個「元」字嗎?元朝十個皇帝共八十九年,正是預言所說的「八十載」。   元朝江山亨年如下:   公元1280年,庚辰,元世祖。   公元1295年,乙未,成宗。   公元1308年,戊申,武宗。   公元1312年,壬子,仁宗   公元1321年,辛戌,英宗。   公元1324年,甲子,泰定帝。   公元1328年,戊辰,明宗。   公元1330年,庚午,文宗。   公元1333年,癸酉,順帝。   公元1368年,戊申,明洪武。   元朝是被明朱元璋所滅的,朱元璋起兵時正是紅巾軍,正是在淮南發展壯大的。另一種解釋說朱洪武是江南鳳陽府(鐘離太平鄉)人,洪武初生時有紅光照天,異香通宵不散。所以說是「淮南忽見紅光起」,其實洪武姓「朱」,朱也是「紅」的意思。「朱」字也是「八只牛」(牛字下面加個八字就是朱字)。「力量大」一方面說朱元璋的軍隊的力量大,另一方面,朱元璋的年號「洪武」也是力量大的意思。「日月同行」是一個「明」字,指明朝。這首預言不但是字謎,而且話中的意思也很清楚,就是說朱元璋是一位很了不起的人物,建立的明朝也是一個很了不起的朝代,能普「照天下」。   「土猴」指洪武元年戊申年,那裡元朝滅亡、「消除」,改朝換代,明朝的天下煥然一新,衣冠服飾文化各方面都大改蒙古元朝的特點,所以說是「新彩畫」。
  23、三百年來事不順 虎頭帶土何須問
  十八孩兒跳出來 蒼生方得蘇危困    明朝江山,十七主共二百七十年,而且明朝很多事情確實都不順,所以說「三百年來事不順」。「虎」(在地支屬寅)的(前)「頭」帶上一個「土 」(在天干屬戊)就是戊寅年。同時也表明雖然明朝是很強大,象老虎,但虎頭帶土,未免減去了很多威力。從歷史事實來解釋,祟禎十一年是戊寅年,當年兩畿(北京和南京)、山東、河南大旱,蝗蟲成災,加上當年九月清兵分三路南下,自此以後天下荒亂日甚,而天下不堪問也,所以說是「何須問」。   請看明朝紀年:   公元1368年,戊申,明洪武。   公元1399年,己卯,建文。   公元1403年,癸未,明成祖。   公元1425年,乙巳,明仁宗。   公元1426年,丙午,明宣宗。   公元1436年,丙辰,明英宗。   公元1450年,庚午,明景宗。   公元1457年,丁丑,英宗復位。   公元1465年,乙酉,明憲宗。   公元1488年,戊申,明孝宗。   公元1506年,丙寅,明武宗。   公元1522年,壬午,明世宗。   公元1567年,丁卯,明穆宗。   公元1573年,癸酉,明神宗。   公元1616年,丙辰,清天命。   公元1620年,庚申,明熹宗。   公元1627年,丁卯,清天聰。   公元1628年,戊辰,明懷宗。   公元1644年,甲申,明亡,清順治。   「十八孩兒」是個「李」字,指李自成,「跳」古代讀「逃」是逃走的意思。明祟禎三月十七日李自成攻陷京師,祟禎帝自縊死於煤山,五月清兵攻入北京,並定都京師,李自成兵敗。蒼生在流寇動掠下遭受危困,到清兵攻入京城就無事了,所以說「蒼生方得蘇危困」。「蘇」是解除的意思。明末天災、人禍瀕生,李自成為盜將,流寇於山西河南等處,淫掠極慘,到清兵定鼎後人民才能安定下來。
  24、相繼春秋二百余 五湖雲擾又風顛
  「相繼春秋二百余」指清朝統治中國有二百多年,此後,中國(即「五湖」)又將是風起雲湧的社會狀態。   清朝帝號紀年如下:   公元1644年,甲申,明亡,清順治。   公元1662年,壬寅,康熙。   公元1723年,癸卯,雍正。   公元1736年,丙辰,乾隆。   公元1796年,丙辰,嘉慶。   公元1821年,辛巳,道光。   公元1851年,辛亥,咸豐。   公元1862年,壬戌,同治。   公元1875年,乙亥,光緒。   公元1909年,己酉,宣統。   本文所據版本是漢嚴光的注釋本,漢嚴光是清朝人,清朝維持了200多年,這已經被歷史證實了。
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樓主subzero2002 時間:2013-04-10 17:22:54
 
 
  人丁口在江南地, 京國重新又一運。(因何人口依舊在,何姓英雄)
  兩分疆界各保守, 更當得一欠百九。
  那時定出草田來, 手執金龍步金陛。(苗姓將臣,庚寅年稱帝)
  清明海內定中華, 南邊同歸一統排。
  誰知不許乾坤久, 一百年來天上口。(天開一口是冤仇)
  木邊—免走出來, 自在有為不動手。
  又有眠木定江山, 四海無波八百秋。
  天上有人雞上火, 一番更變不許言。(紅雞啼過鬼生愁)
  此時建國又君正, 君正臣賢重『輔』拔。
  太平四海免干戈, 百二江山為社稷。
  二百五十年中姓, 江南走出劍頭卯。
  一元江山又兩分, 幸不全亡莫嫌小。
  百主相知百步中, 海世天日一張工。
  江西江北各平定, 一統河山四海平。
  二百年來為正主。安然猴上水中神。
  別枝花兒蕭上成,江山復雲如舊許。
  二百年中衰氣運, 君保臣中河水清。
  水邊田上米郎來, 直入長安為皇帝。
  行仁行義主乾坤, 子子孫孫三百年
  我今只算數中萬, 日後循環理不窮.
  知行君子樣此數, 古今存亡一貫通。


  後面順序其實是被打亂的,正確排列以後講。

 

引用

http://bbs.tianya.cn/post-free-3182663-4.shtml

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