一鼎的部落格

　　PS:燒餅歌後被證明是抄襲修改作品，正本名叫《蒸餅歌》，相傳為劉伯溫和鐵冠道人合著。

　　現在網上很多別有用心的人在胡說九大預言，什麼輪子五毛美分的都有，而且解釋非常可笑，欺負我等網友看不懂64卦，不識繁體字。預言經常被用於政治目的，政府就怕這個，所以好多輪子的版本被和諧了，換上五毛吹捧版，居然有人信，令人大跌眼鏡。其實吧，9大預言說的都是一個事兒，時間地點事件完全吻合，不過你得看的懂。
　　怎麼才能看懂呢？辦法是九大預言攢到一起看，以天干地支為時間軸，以卦序卦辭為朝代軸，以字謎暗喻為事件軸，列出個表，把事件填上去，很簡單的。知道大家沒時間操作，本人就斗膽說說了

　　先說基本原則，以天干地支為時間軸——古人記時用干支的，天干是甲乙丙丁共10個，地支是子丑寅卯共12個，干支還對應五行，比如甲乙對東方木，丙丁南方火，等等。比如黃老禪師詩中有一首「用武時當白虎年」，白虎年是哪年呢？白者為金，說的是金虎年，於是有人就聯想了，2010庚寅年，庚屬金，寅為虎，是不是說今年要打起來呢？這個可不對，60甲子，每隔60年白虎年輪回一次的，想1950，2070年這麼算都是白虎年，而且還有60甲子納音法，庚寅（gēng yín）為干支之一，順序為第27個。前一位是己丑，後一位是辛卯。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之寅屬陽之木，是金克木相克。納音五行松柏木。要是這麼算，2010年又是木虎了，但是究竟哪個為准呢？我們用排除法，1902-1962-2022是五行納音的白虎年，但是1962明顯無戰事，排除。
　　以卦序卦辭為朝代軸，比如馬前課第十課 中下
　　豕後牛前 千人一口 
　　五二倒置 朋來無咎 
　　證曰陰陽陰陽陰陰在卦為蹇 
　　解曰豕後牛前辛亥也千人一口為和 
　　水山蹇卦，說的是別的預言的那段呢？
　　注意：
　　燒餅歌
　　偶逢異人在楚歸， 
　　馬行萬裡尋安歇， 
　　殘害中女，四木雞，
　　六一人不識
　　山水倒相逢。——山水顛倒正是水山蹇卦，這是卦序定位法 
　　黃藥禪師詩：
　　中興事業付麟兒。
　　豕後牛前耀德儀。
　　繼統偏安三十六。
　　坐看境外血如泥。——注意豕後牛前和馬前課第十課一致，所以黃藥禪師這首詩順序顛倒了，應該是在光芒閃閃見』災』星 統緒旁延信有憑一詩後面，說的是國民黨的事，繼統偏安三十六，就是說繼承宣統年代後後面，1912年鼠年，到1948年正好36年，國民黨一直沒有統一中國，不是我黨就是日本人，所以說偏安，境外二戰死很多人，所以說坐看境外血如泥。
　　另外，孔明丞相馬前課一課為一朝，但是10課特殊，因為他按皇朝算，民國沒皇帝，所以就別說皇朝了，所以第10課不單指民國，五二倒置，是把 水山蹇卦的第二爻和第五爻倒置，成了地風升卦，而朋來無咎 則是地雷復卦的卦辭，這說明民國後還有二個階段
　　以字謎暗喻為事件軸，比如千人一口就是共和的和字，我們現在也是共和體制

　　雖然有些不信，但看樓主這麼說，還是想看看下文。

　　再舉個例子，比如乾坤萬年歌清朝以後的詩句是：
　　人丁口取江南地 京國重新又一遷
　　有五毛版聲稱：「人丁口」是「介石」，指蔣介石取得江南之地並定都南京，京城與國家都是一次變遷。明清一直是定都北京，國民政府定都南京，這正是京城的變遷。蔣家天下一直是以江南為中心，在他統治期間，他真正得心應手的統治也是在江南地，其它地方都雖然名義上統一，他的控制力都是很弱的。
　　兩分疆界各保守 更得相安一百九 （[1]相安一百九應該指的是中國共產黨執政的時間） 
　　這個令人大汗！誰都知道人丁口是個」何」字，難道不是蔣介石而是何應欽取了南京？
　　結合上一句「相繼春秋二百五（現代版改成相繼春秋二百余了，無語）」來看，清朝1644年入關，1644+250=1894年，1894年(光緒二十年)爆發,按中國干支紀年法，為甲午年,故稱甲午戰爭。 一八九四年爆發的中日甲午戰爭,是中國以至世界近代史上的重大事件。兩分疆界各保守 更得相安一百九這句被人改了，應該是「得一欠百九」，指的也不是某朝的時間，而是1894+191（沒錯1+190）=2085，2085是什麼年代呢？「那是走出草田來」，草田為苗。
　　推背圖第四十七象庚戌 讖曰： 

　　偃武修文紫薇星明 
　　匹夫有責 一言為君 

　　頌曰： 

　　無王無帝定乾坤 
　　來自田間第一人 
　　好把舊書多讀到 
　　義言一出見英明 

　　第46象也有五十年中一將臣 青青草自田間出的句子，可見草田就是苗，他很可能就是紫薇或紫薇的將臣，他出現的時間當在2086年左右

　　另外預言最忌胡亂猜測，朱元璋作為紫微星下凡也免不了犯這樣的錯誤。

　　劉伯溫曰： 遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星， 運至六百半，夢花有子得心驚。 問曰：「大明有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」 

　　六百半是六百的一半，可不是洪武皇上認為的650年哈

　　大家要看到真相就要有未經篡改的古書參考
　　請大家下載下面書籍參考，這將作為看懂下面帖子的參考。
　　通俗版的推背圖是篡改過的，看那個一輩子別想預知未來了

　　http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8133836.html?from=like

　　有網友提議讓貧道預言一下未來，對不起，貧道功力不夠，沒法力預言未來。但是貧道可以真誠的透露一下預言未來的方法。一般說來，能預言未來的只有4種人：
　　1、神仙（道生神）。這個一般人見不到，有人說神仙就是外星人，這個貧道透露一下，神仙包括一部分外星人（比如你現在要是到原始人部落去你也會被當成神仙），但是外星人可不全是神仙。
　　2、修行有成的修煉者。這個包括4類，神人（人修神）——比神仙法力差一級的人，可以說是人類修行的頂峰了，可以回憶起人類存在階段的所有過去未來；真人（現在多為對道長們的尊稱，有點過去「萬歲」的意味）——比神人法力差一級的人，在我們這個文明時代（黑鐵時代）幾乎修成真人的修行者總計不超過36人（包括老子，廣成子，赤松子，赤精子等等），可以前知5000年，後知5000載；道人——比真人法力又差一級的人，在我們黑鐵時代修成道人的修行者不超過72人（包括彭祖，莊子，列子，關尹子……外國的耶穌、佛陀等等），可以前知800年，後知800載；至人——比道人法力又差一級的人，在我們黑鐵時代修成道人的修行者不超過500人，鐵冠子，黃老禪師，姜子牙，於吉，左慈……這些可以算是至人。至人以下，就不是仙人行列了。
　　3、精通術數的凡人。凡人中唯一可以預言未來的是聖人——比如九大預言中說將來的幾個聖人。聖人分為兩種，一種是教化民眾，愛民活國的，比如大聖人伏羲，炎帝，黃帝；一種是精通術數，五行陰陽的，比如李淳風，諸葛亮的師傅，劉伯溫，邵雍，鬼谷子等等。聖人以上，未卜先知；聖人則需要算卦觀天象，格物致知。聖人也可以用術數達到最高可到真人的境界，但是法力不足，單純術數，至少損壽5年（沒有完全得道想知天數曉天機是要付出代價的）
　　4、被神鬼附體的凡人。比如巫醫（真正有法術的巫醫可是真才實料，絕非騙子），可以在附體期間借鬼神之力預言極短期間的未來（不超過30年），或是500年間的一個片段；還有被神鬼附體的人會做未來夢，夢見未來某一天的某件事。

　　在一本不知哪裡見到的道書上看到過呂洞賓（八仙知名仙人）和陳希夷（華山道士，河圖洛書太極圖傳人）曾經談論過推背圖，呂洞賓笑著說他預言推背圖不論哪個朝代最後一定被禁，陳希夷大笑說李淳風那小子天機洩露太多了，不然他能活到100，不知道修道成仙卻沉迷於卜術，也許下輩子他能悔改。
　　原來我朝是絕對不信推背圖的，現在呂祖的預言也快成真了。

　　預言，就是預先說出未來將要發生的事情。小的預言是預言某個人某件事，或者預言某個人一生的命運；大的預言是預言某個國家以至整個人類社會的興衰治亂，甚至包括更大天體范圍的變化存亡。 
　　預言現象是人類社會一個很普遍的現象。在人類的歷史上，出現了很多預言，現在和今後也還會不斷的產生新的預言。在歷史上出現的無論是小的預言還是大的預言，都有許多一直留存到今天，成為人類寶貴的文化遺產。現在和今後所出現的預言同樣是人類寶貴的精神財富。那麼，如何對待這個文化遺產，如何對待預言現象，就成了一個很有意義的課題。 
　　人們對於預言有這麼幾種態度：有的人覺得很神秘而敬而遠之；有的人覺得是迷信而不屑一顧；有的人覺得很特別而非常好奇；有的人覺得很高深而潛心研究；也有的人覺得與自己無關而漠然置之……總之，預言雖然一直作為一個課題被研究，但人們還是覺得預言很神秘，對於預言，人們還是見仁見智，莫衷一是。 
　　在歷史上，無論是中國還是外國，都有許多著名的大預言流傳了千百年，一直流傳到今天，這些大預言的大部分都已經被破解，發現講得是非常准確的，但也有一部份未被破解，這一部分對人類的未來意味著什麼呢？

　　先說推背圖。流行的金版推背圖是偽作，從3個很明顯的地方看出它是清末才制造出來的。
　　1、天雷無妄按順序應該排在火雷磕噬前邊，但是卻人為的被移到唐朝去了，這是因為此項指的實際是中華民國的動蕩，口前一禾，明明就是千人一口的另一種說法，胡人實際指的是西北的毛主席率領的隊伍，最後吃掉了「共和」，破關客乍來，陡令中原哭——不是很形象嗎，四句頌把軍閥亂國，帝制終結，日本入侵，民國滅亡說的很形象。
　　2、風火家人的位置也錯亂了，應該放在清朝的位置結果給改到明朝去了，其實真正的家人像應該是慈禧淫亂後宮，老外的一本《我和太後》說的很清楚，鬼指洋人，女人是慈禧，一男一女，斷送清國。作者為了防止腦袋搬家，生改到明朝去了。
　　3、作者不知是粗心還是另有寓意，竟然造出2個天火同人卦，呵呵

　　為什麼說全真版推背圖才是正版呢？因為它的卦序正是時間標志，不信請看：

　　拿到全真版推背圖的卦象後，處理一下，比如第3象 丙寅 天山遁，天為金，山為土，必然對應60甲子的辛丑年，也就是701年武曌 長安1年 農歷辛丑年。
　　貧道舉前幾象給你們對應一下
　　第4象 丁卯 天地否 李旦復國，天為金，地為土，對應的是710年【唐]睿宗 李旦 景雲1年 農歷庚戌年　
　　第5象 戊辰 風地觀 安史之亂，風為木，地為土，對應的是755年[唐]玄宗 李隆基 天寶14年 農歷乙未年
　　第6象 己巳 山地剝 黃巢起義，山為土，地為土，對應的是878年[唐]僖宗 李儇 乾符5年 農歷戊戌年
　　第18象 辛巳 艮為山 柴榮兒子繼位，山為土，對應的是959年[五代/周]恭帝 郭宗訓 顯德6年 農歷己未年
　　第24象 丁亥 風澤中孚 劉太後垂簾聽政，風為木，澤為金，對應的是1020年[北宋]真宗 趙恆 天禧4年 農歷庚申年（真宗病重，劉娥代理）
　　第25象 戊子 風山漸 靖康之恥 風為木，山為土，對應的是公元1127年[北宋]欽宗 趙桓 靖康2年;[南宋]高宗 趙構 建炎1年 農歷丁未年
　　第37象 庚子 風雷益 抗美援朝 風為木，雷為木，對應的是1950年 農歷庚寅年

　　第58象 辛酉 澤水困 （看時間，澤水---金水，其實就是辛亥）

　　這一像講神馬？辛亥革命

　　第58象圖說：水中二死人，岸上一甲士，一短衣人（水中兩十不是「滿」字嗎？一錦衣小孩，嘿嘿，錦衣小子為文絲小子——孫文！白衣甲士是袁世凱嗎？——滿清已死，孫文當立） 
　　詩： 
　　干戈未靜干戈起，——1911年到處起義
　　將敗軍奔夫棄關。 ——清軍節節敗退，棄關而逃
　　但問水深原向北，——民國北伐對清政府
　　黎民不必到長安。——定都南京，北京（長安）不是首都了

　　第50象 癸丑 地雷復( 地雷——土木——戊寅，1938年，發生神馬？日軍侵華）

　　第50象圖說：一老人白衣烏紗，拄杖大步而行（白衣烏紗代表黑白4年，1940
　　-1944年。老人即彭祖） 
　　詩： 
　　西山犬吠東海人，（西山指1931辛未年，西為白，山為羊，白羊年，918日軍開始侵華，犬吠是1934大舉南下，東海人就是日本人）
　　諷言人茫鬧千春。 （諷去掉言字旁是風，暗示1945木雞年，茫者，蔣將無亡水也，鬧千春形容戰爭之熱鬧）
　　坐家又男年世太，（倒過來念，反太世年男又家坐，不太平的年月男人都不敢出去哈哈）
　　只得彭公走幾巡。 （彭祖800歲，抗戰8年，夠他老走100巡了）

 

　　天上人間 朝未來怎樣？你們不是很關心嗎？呵呵，推背圖中也講的很詳細，你們不用猜了

　　全真版與金版推背圖（簡稱今本）對比表

　　古本為胡人木屐，今本為朱溫篡位
　　第11象 甲戌 水澤節 古本為紅袍黃人，今本為討伐前蜀
　　第12象 乙亥 水雷屯 古本為一騎一射，今本為後晉降遼
　　第13象 丙子 水火既濟 古本為城樓失火，今本為後周代漢
　　第14象 丁丑 澤火革 古本為女子石碑，今本為柴榮之事
　　第15象 戊寅 雷火豐 古本為朝拜胡人，今本為十六國
　　第16象 己卯 地火明夷 古本為大樹石榴，今本為北宋建立
　　第17象 庚辰 地水師 古本為城山群雀（今本13象），今本為檀淵之盟
　　第18象 辛巳 艮為山 古本為干柴生花，今本為劉太後聽政
　　第19象 壬午 山火賁 古本為皇帝和豬，今本為王安石事
　　第20象 癸未 山天大畜 古本為各國降帝，今本為蔡京專權
　　第21象 甲申 山澤損 古本為廟廊八座（今本16象），今本為靖康之恥
　　第22象 乙酉 火澤睽 古本為胡人乘船，今本為秦檜亂政
　　第23象 丙戌 天澤履 古本為舟中女子，今本為文天祥事
　　第24象 丁亥 風澤中孚 古本為女子牽狗，今本為元滅宋事
　　第25象 戊子 風山漸 古本為二王哭帳，今本為鐵木真事
　　第26象 己丑 雷風恆 為帶胡拜廟，今本震為雷 為元末起義（
　　第27象 庚寅 雷地豫 古本為猿猴指日，今本為明朝建立
　　第28象 辛卯 雷水解 古本為力擎危房，今本為燕王奪位
　　第29象 壬辰 雷風恆 古本為三人趕猿，今本為三楊之治
　　第30象 癸巳 地風升 古本為二胡人背，今本為土木堡之變
　　第31象 甲午 風火家人 古本為尺樹下僧，今本為魏忠賢事
　　第32象 乙未 水風井 古本為火蛇遨游，今本為李自成事
　　第33象 丙申 澤風大過 古本為枯木三枝，今本為清兵入關
　　第34象 丁酉 巽為風 古本為一刀一戟，今本為洪秀全事
　　第35象 戊戌 澤雷隨 古本為赤帝聖人，今本為咸豐避難
　　第36象 己亥 風天小畜 古本為一槍一劍，今本為八國聯軍
　　第37象 庚子 風雷益 古本為黃牛綠鴨，今本為辛亥革命
　　第38象 辛丑 火雷嗑噬 古本為甲士持斧，今本為世界大戰
　　第39象 壬寅 山雷頤 古本為劍殺臥賊，今本為日本侵華
　　第40象 癸卯 山風蠱 古本為金鳳騰雲，今本為我朝建國
　　第41象 甲辰 離為火 古本為五胡帶狗，今本為軍人弄權
　　第42象 乙巳 火山旅 古本為赤旗十三，今本為西美人來
　　第43象 丙午 火風鼎 古本為西美人來（今本42象），今本為黑兔青龍
　　第44象 丁未 水火未濟 古本為君臣並走（今本43象），今本為聖人出世
　　第45象 戊申 山水蒙 古本為皂衣執斧，今本為海洋戰爭
　　第46象 己酉 風水渙 古本與今本同，為勇士除暴
　　第47象 庚戌 天水訟 古本為小兒戰夷，今本為紫微皇帝
　　第48象 辛亥 天火同人 古本為一王二口，今本為苗姓將臣
　　第49象 壬子 坤為地 古本為少年天子，今本為諸王割據
　　第50象 癸丑 地雷復 古本為彭老葫蘆，今本為虎頭年事
　　第51象 甲寅 地澤臨 古本為水帳四旗，今本為又一明君
　　第52象 乙卯 地天泰 古本為水中數人，今本為乾坤再造
　　第53象 丙辰 雷天大壯 古本為狀元三墨，今本為秦孝治國
　　第54象 丁巳 澤天夬 古本為三山四海，今本為趕牛棋局
　　第55象 戊午 水天需 古本為馬頭熾焰，今本為撫摸果樹
　　第56象 己未 水地比 古本為黃衣僧人，今本為星球大戰
　　第57象 庚申 兌為澤 古本為織女牽牛，今本為童子滅火
　　第58象 辛酉 澤水困 古本為持刀殺胡，今本為征服四夷
　　第59象 壬戌 澤山咸 古本為推背歸休（今本64象），今本為大同世界
　　第60象 癸亥 澤地萃 古本為二女哭帝，今本為推背歸休（注意古本59和今本60象實際是廢話）

　　第1象 甲子 乾為天 古今本同（開場白）
　　第2象 乙丑 天風姤 古今本同（說的是唐朝氣數，沒有實際對應）
　　第3象 丙寅 天山遁 古今本同（武則天685年登位，619+60N=685，N=1,可見此象應為第1象）
　　第4象 丁卯 天地否 古今本同（說的是李旦復國，619+60N=705，N=1.43，可見此象應為第2象）
　　第5象 戊辰 風地觀 古今本同（說的是安史之亂，619+60N=756，N=2.28，可見此象應為第3象）
　　第6象 己巳 山地剝 古本為黃巢起義，今本為安史之亂（619+60N =875 N=4.26 ，可見此象應為第4象）
　　第7象 庚午 天雷無妄 古本為唐朝滅亡，今本為吐蕃入侵（619+60N =907 N=4.8 ，可見此象應為第5象）
　　第8象 辛未 火地晉 古本為和尚海棠，今本為建中之亂（未來619+60N =1420 N=13.35 可見此象應為第13象）
　　第9象 壬申 火天大有 古本為明珠赤猿，今本為黃巢起義
　　第10象 癸酉 坎為水 古本為胡人木屐，今本為朱溫篡位

　　關於那個朝代更替五行對應的關系，早在唐朝就不計算了，看到還有人關心，我就說說自己的計算，有高手指教。
　　有人說火克木被人笑話，其實是金克木，但是注意，朝代更替不僅是克的關系，也包含生的關系，所以木生火也是一種可能。歷史上也流行2種版本，其實應該根據情況計算。我們的計算原則是：1、凡是被農民起義或別國滅掉，皇帝死亡的朝代，用克的關系計算。2、凡是繼承、禪讓或雖亡國，皇帝不死（不是沒被殺死，而是根本新朝就不想殺他）的朝代，用生的關系計算。
　　現在從五帝時代推起：
　　伏羲氏為風姓，五行對應木朝。
　　神農為繼承伏羲，五行木生火，為火德。
　　黃帝繼承神農，五行火生土，為土德。
　　堯帝繼承黃帝，土生金，為金德。
　　堯帝禪讓舜帝，金生水，為水德。
　　舜帝禪讓大禹，水生木，夏朝為木德。
　　商朝滅掉夏朝，金克木，商朝為金德。
　　周朝滅掉商朝，火克金，周朝為金德。
　　秦朝滅掉周朝，水克火，秦朝為水德。
　　西漢滅掉秦朝，土克水，西漢為土德。
　　王莽殺平帝奪得天下，土生金，新朝為金德。
　　更始皇帝劉玄殺王莽，恢復西漢，為土反克金。
　　劉秀本非漢室宗親，然而滅掉劉玄，建立東漢，為木克土，東漢木德。
　　黃巾起義張角本想學劉玄反克東漢，恢復西漢的道教世道，蒼天（木）已死，黃天（土）當立，歲在甲子，天下大吉，沒想到他忽視了甲子是木年，木年想反克木，結果失敗了。
　　曹丕滅掉漢朝（說是禪讓，其實他殺了獻帝），金克木，魏朝為金德。
　　晉朝滅掉魏朝（司馬昭殺了魏帝），火克金，晉朝為金德。（對了馬前課說晉為離火）
　　南朝宋劉裕毒死了白痴皇帝司馬德宗，建立宋朝，水克火，南宋朝為水德。
　　南齊蕭道成殺死劉准，建立南齊，土克水，南齊為土德。
　　蕭衍殺死蕭寶融，建立南梁，為木克土，南梁木德。
　　陳霸殺死蕭方智，建立南陳，金克木，陳朝為金德。
　　北朝一共五國，北魏為水德，東魏土德，北齊木德，西魏金德，北周火德。
　　隋朝楊堅滅北周，為水克火。陳叔寶封為公爵，陳姓皇族也都無恙。所以陳生隋，為金生水，隋朝水德。
　　唐朝滅隋朝，土克水，唐朝為土德。
　　朱溫接受唐朝禪讓，土生金，後梁金德。
　　李存勖滅後梁，火克金，後唐為火德。
　　遼國和後晉滅後唐，水克火，後晉為水德，遼為土德。
　　遼國滅後唐，土克水
　　後晉抗遼建國，木反克土
　　後周滅後晉，金克木。
　　北宋滅後周，皇帝生存，為金生水。
　　金朝滅遼國，木克土，金為木德。
　　金朝滅北宋，皇帝生存，為水生木，金朝木德。
　　南宋繼承北宋，為水生木，南宋木德。
　　元朝滅掉北宋，為金克木。
　　元朝滅掉金朝，為金克木。元朝金德。
　　明朝滅掉元朝，火克金，明朝為金德。
　　清朝滅掉明朝，水克火，清朝為水德。
　　民國滅掉清朝，皇帝生存，水生木，民國木德。
　　我朝滅掉民國，金克木，我朝金德。
　　下一朝如果按此理推斷應為火德，因火克金，木生火。馬前課說的離卦（是唯聖人）即指此朝。

　　先來看第一象，今本畫成個小孩或者鬼拿著兩顆珠子——真是亂搞！看看元代抄本，那個人不就是伏羲嗎？萬年歌說「伏羲女媧石上坐」，嘿嘿你懂得，「雙手抱著日月旋轉」？——錯了，「日月為明」？大明皇帝——更錯了，日月為易，古代的易字就是日月，伏羲拿的什麼易？周易？——錯了，伏羲先天易，所以拿周易來解推背圖的都誤入歧途了。
　　自從盤古得希夷，龍爭虎斗事可悲。——李淳風是說歷代政治斗爭
　　萬代興亡難盡計，且將武後定玄微。——說他要從武則天以後推起

　　第二象是講唐朝氣數，288年和皇帝數字，和今本差不多，對應萬年歌的段落是：
　　木下男兒火年起　一掃煙塵木易已
　　高祖世界百余年　雖見干戈不傷體
　　子繼孫承三百春　又遭離亂似瓜分
　　對應馬前課第四課
　　十八男兒　起於太原
　　動則得解　日月麗天

　　第三象 武則天

　　作者：subzero2002　回復日期：2010-12-20 16:16:00
　　對應推背圖前面的歷史文字：
　　淳風曰:亂我朝之天下者 即在君側 三十年後 殺唐之子孫殆盡 

　　主自不知耳 

　　太宗曰:此人是文是武 卿為朕明言之 朕即殺之 以除國患 

　　淳風曰:此乃天意 豈人力所能為耶 此人在二旬之上 今若殺之 

　　天必禍我國家 再生少年 唐室子孫益危矣 

　　太宗曰:天意既定 試約言其人 

　　淳風曰:其為人也 止戈不離身 兩目』長』在空 

　　對應馬前課：動則得解　日月麗天

　　第四像 狄仁傑


　　對應歷史線索
　　05預言-復唐

　　淳風曰:有文曲星下界 生於賣 腐之家 後來為相 自能平之 

　　(狄仁傑也)
　　太宗曰:此人何姓 

　　淳風曰:天機不可洩 洩之有殃 
 

　　第5象 安史之亂

　　木易若逢山下鬼，定於此處喪金環（楊玉環死於馬嵬坡）
　　鞍鹿山指什麼都懂得
　　650+60=710，安史之亂發生在自唐玄宗天寶十四年（755年）至唐代宗寶應元年（762年），正在期間。黃巢是881年，相隔119年，所以其中還有一象，而不是接此項，這個以後再講

　　今天到此為止，明天繼續，有什麼不懂，歡迎提問（僅限主題內容）

　　此貼以前見過，聽說封了。又重現也是好事

　　不懂周易。但總覺得金聖嘆的更符合歷史，古版的總看不出端倪

　　@subzero2002 6樓 2013-04-02 20:00:53
　　再舉個例子，比如乾坤萬年歌清朝以後的詩句是：
　　人丁口取江南地 京國重新又一遷
　　有五毛版聲稱：「人丁口」是「介石」，指蔣介石取得江南之地並定都南京，京城與國家都是一次變遷。明清一直是定都北京，國民政府定都南京，這正是京城的變遷。蔣家天下一直是以江南為中心，在他統治期間，他真正得心應手的統治也是在江南地，其它地方都雖然名義上統一，他的控制力都是很弱的。
　　兩分疆界各保守 更得相安一百九 （[1......
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　　道長，「得一欠百九」是不是還可解為，109+1；1894+110=2004

　　make

　　不錯,這類帖子應該很多,最好把最近的和未來百年的來解釋,過去的,就沒什麼意義了.

　　道長，你那個胎息法門說用嘴角吐氣，能不能氣從耳出？
　　還有，能推薦一些入門級的法術書籍或者修煉方法嗎？

　　《推背圖》在人們心目中曾經是一種很神秘的東西，在中國大陸以外被一些人稱為「中國七大預言」之首。但是建國以來，《推背圖》一直被當成禁書，不要說市面上不能出售，就是家裡收藏也是違法的。人們有一種毛病，越是不讓看的東西就越是感到神秘。

　　但是如果只是把《推背圖》印出來，那還是不夠的。國外已經有了專門研究《推背圖》的專家，世界上到底有多少種版本的《推背圖》我們都不知道，更不用說想看一看了。

　　說起《推背圖》的緣起，倒是很神秘。唐朝有個叫李淳風的術士，精通天文歷算，曾經因為預感到不久將有武則天亂唐的災難，便推算起來。他推算得忘了情，一直推演下去，直到被另一位術士叫袁天罡的推了一下後背，道：「天機不可洩漏！」他這才罷手。但這時他已經推到千年之後了。李淳風便把他推算的成績，寫成詩歌，又畫成圖畫，通過袁天罡上奏給唐太宗。這種事關國家機密的東西當然是不能再讓別人看的，可是不知怎麼洩漏出來，就是我們現在看到的《推背圖》。這《推背圖》不僅把有唐數百年，而且連此後的宋遼金元明清的治亂興衰都預測得分毫不差。真是前無諸葛亮，後無劉伯溫！而且最為難得的是它那一幅幅圖畫，把此後一千多年的中外服飾也都預測出來了，滿清的花翎馬褂，洋人的西服革履，全部畫得維妙維肖，如果再描繪得細致一些，完全可以供時裝設計師做流行色預測的根據了。

　　第十二象： 靖康之恥

　　

　　二王者王服坐氈賬內，如笑似泣。
　　兩朝天子笑欣欣，總領群臣渡孟津。
　　拱手自然難進退，欲去不去愁殺人。

　　靖康之恥是指歷史上的一次著名事件，發生於北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），在城內搜刮數日，擄徽宗，欽宗二帝和後妃，皇子，宗室，貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。又稱靖康之難、靖康之禍和靖康之變。

　　第十三象 聯合滅金
　　
　　天空之上一輪紅日，一猿（元朝）仰頭指日
　　值金胡人送（宋）天道，天子聞說拍手笑。
　　背天笑裡暗藏刀，不覺金刀卻中掉。

　　1226年，蒙古遣使議與宋聯軍滅金，宋、蒙達成協議。1234年正月，宋蒙聯兵攻破蔡州，金哀宗自焚。金先與北宋聯合滅遼，繼而南下滅北宋，與南宋對峙，至此又為宋、蒙聯軍所滅。
　　指雲天和日的猿猴暗指元朝，胡人即元人，「值金胡人送天道，天子聞說拍手笑。」是說元朝要把滅金的好處分給南宋，宋理宗趙昀（圖中太陽暗喻）當然是高興來不及。 「背天笑裡暗藏刀，不覺金刀卻中掉。」是說元人笑裡藏刀，滅金是為了滅宋。宋朝最後沒有撈到好處，抵御元朝的中間屏障金國卻沒了。

　　第十四象：奸臣當道

　　

　　一人僧袍道帽背劍立於舟中
　　但說逆賊八州起，妖氣立志同群止。 
　　分明取得緣稽脫，卻令天子換新志。

　　僧袍道帽，當然是假道士了，假似道(賈似道)，嘿嘿，在船上要上岸，諧音道貌岸然，是罵他的話。
　　但說逆賊八州起，妖氣立志同群止。——是說他殘害黎民，到處人民起義，元朝南侵，他取宮女葉氏和張淑芳以及許多美貌的妓女、尼姑為妾，日夜淫樂。所以說「妖氣立志同群止」。
　　分明取得緣稽脫，卻命天子立新志。——緣稽脫諧音「元籍脫」，說他暗中勾結元朝，即將叛變投降，卻命天子立新志是說賈似道巧妙地把戰敗的責任推給了別人，又乘機表現了自己的「愛國熱忱」。後又上書朝廷，建議遷都，要皇帝往海上逃跑，終於被殺。